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  • 仰望雪域法脉之尊——参访劫后余生的噶丹寺感怀

    地基再也无法重建,伤痕始终伴随着这座格鲁派法脉之尊的寺院。   走出噶丹寺,我带着那份朝圣的法悦,也带着一份面对人类自身的惆怅。当噶丹寺屹立于旺古尔山之巅,在经幡的抚慰下,度过五百多年护佑藏民族生涯...

    金易明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21575774929.html
  • 走进秘境德格

    景致再次变得优美。与前面“新路海”不同,这里的美少了些寂静却又多了几分生机。快速流动的祥云,蜿蜒奔腾的江水,三五一群的牦牛,健壮俊美的马儿,飘逸的经幡与洁白的帷帐,在这勃勃生机的环境中我们到达了与西藏...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21474677106.html
  • 方便的修行法门?擦擦艺术的源流与艺术特征(一)

    经幡、佛塔、圣山洞窟、神湖边以及山口和转经路上。“擦擦”作为一种方便的修行法门,在广大百姓之中受到了普遍的欢迎。诚如佛经《妙法莲华经》所言:   若人为佛故,建立诸形象,   刻雕成众相,皆已...

    桑吉扎西

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06440877218.html
  • 揭秘中国藏传佛教传入美国之经过

    玛尼石与经幡 中国大乘佛教中的西藏密教,如今在美国颇为盛行,但这是一九六○年以后的事。一九六○年以前,美国几乎没有西藏喇嘛。一九五九年西藏达赖喇嘛逃亡印度之后,大批西藏喇嘛、学者随着达赖到了印度,其中有许多位辗转到了美国,使美国的藏传佛教开始兴盛起来。不过最早到美国弘传密教的,不是西藏的喇嘛,而是蒙古的喇嘛。以后才有西藏喇嘛抵达美国。兹介绍几位影响较大的喇嘛如下: (一)旺格格西 早在...

    于凌波

    两岸|密教|美国佛教|藏传佛教

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16053379975.html
  • 汉藏文化交流,比我们想象的要密切得多

    说起   在藏族聚居区,随处都能见到一串串以经咒图像木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色小旗,它们构成了一道独特的风景。这种小旗,藏语为“隆达”,也称“祭马”、“经幡”、“祈愿幡”,不过,人们更习惯...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07123287821.html
  • 守望冈仁波齐

    途中死亡则是最大的荣幸。   我们决定体验一点转山的感受。出塔尔钦西行不远,沿山道走3公里可到达神山入口的大金经幡广场。在这里转3圈,敬献哈达。由经幡广场西侧沿小河逆行向北,就看到两山挟持,即“两腿...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/08550490625.html
  • 梵净山佛教渊源

    黔东梵净山兴建的皇家寺院,妙玄受钦命住持承恩寺,受赐镇山印统辖全区佛教,并铸释迦、弥勒铜佛像各1尊,分别供于释迦和弥勒二殿中。其时山中高僧10余人,僧尼数百人,山间梵刹庄严,晨钟暮鼓,香雾缭绕,经幡...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23111290712.html
  • 浅谈“擦擦”及其特点

    “名擦”则出白高僧大德之手。   制作“擦擦”的模具一般为铜、铁器,也有木刻、陶器。因为模具体积小,便于随身携带。制作“擦擦”不同于刻玛尼石或印制经幡,不需要技术,也不需要任何专门的材料,只要有...

    达娃拉姆

    |五明研究|

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  • 探寻西藏东环五大圣水之秘

    少数,大大小小的湖呈现出各种形态,我们甚至还见到一波月牙型的小湖。   从崔久乡开始,行了20公里的碎石路,我们终于隔着谷中的浅浅小河,望见了两山间一处山坳飘着的经幡。神湖到了!   踩过浅河的乱石滩,又爬上了长满小叶杜鹃的一道缓坡,眼前突然经幡翻涌,猎猎作响。三面陡立的山体下,一汪深邃的湖水就镶嵌其中。神湖之小,只有0.25平方公里,可以毫不费力地清晰看到湖对岸的岩石。奇怪的是神湖边缘的水呈...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225396715.html
  • 大雁塔下三僧人的悲欢浮沉

    制止,说这些东西是国宝,不是封建残余,他们有国务院的文件。这番话真把红卫兵唬住了,他们站在那儿不知干什么好。突然一个红卫兵开始扯屋顶上挂着的经幡。“这些总该不是国宝了吧?”他厉声说道。不一会儿,所有的经幡,连同庙里收藏的珍贵的佛经以及古书,都被扔到外面,堆成一大堆。红卫兵命令僧人和干部分出来,围成一圈站着,作为他们革命行动的见证人。然后,在疯狂的喊叫和鼓掌声中,他们放火点燃了这堆宝物。火烧了一夜。 ...

    〔英〕书云

    |寺庙|自杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1730515107.html